91彩神APPapp下载单双_91彩神APPapp下载单双官网_金岳霖笔下的朋友们:最亲密的是梁思成、林徽因——中新网

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  这是游离于学问之外、忘情于山水之间的哲学家金岳霖先生晚年亲自撰写的一部回忆录,回忆了当事人在人生、情趣、交友三方面的经历。

  最亲密的朋友梁思成、林徽因

  我我觉得 是“光棍”,但我的朋友时需成家的。沈从文先生不用 不用 我喜欢用“打发日子”3个字来形容生活;现在不用了,可见现在的生活早已时需“打发日子”了。不用 不用 我,这里所回忆的生活是不用 不用 “打发日子”的生活。我当时的生活,到了下半天也是“打发日子”的生活。梁思成、林徽因的生活就从来时需“打发日子”的生活,对于朋友,日子经常严重不足用的。

  梁思成、林徽因是我最亲密的朋友。从1932年到1937年夏,朋友住在北总布胡同,朋友住前院,大院;我住后院,小院。前后院都单门独户。60 年代,一些朋友每个星期六有集会,哪几块集会时需在我的小院里进行的。不用 不用 我我是单身汉,我那时吃洋菜。除请了一另另另有几块拉东洋车的外,还请了一另另另有几块西式厨师。“星(期)六碰头会”吃的咖啡冰激凌,和喝的咖啡,时需我的厨师按我时需求的浓度做出来的。除早饭在我当事人家吃外,我的中饭、晚饭大都搬到前院和梁家同時 吃。不用 不用 我的生活维持到“七七事变”为止。抗战就是 ,一有不用 不用 我,就是 你住在朋友家。朋友在四川时,我去朋友家不止一次。有一次我的休息年是在朋友李庄的家过的。抗战胜利后,朋友住在新林院时,我仍然同住,就是 朋友搬到胜园院,我才分开。我现在的家庭仍然是梁、金同居。只不过是我虽仍无后,而梁从诫已失先,这俩情况不同而已。

  在60 年代,一天早晨,我正在书房研究,忽然听见天空中男低音声音叫“老金”,赶快跑出院子去看,梁思成夫妇时需了朋友正房的屋顶上。我早知道思成是“梁上君子”。不用 不用 我,看见朋友在不太结实的屋顶上,总我觉得 不妥当。是我不好朋友给我赶快下来,朋友大笑了一阵,不久也就下来了。

  爱与喜欢是一种不同的夫妻夫妻感情或感觉。这二者经常是统一的。不统一的就是 不用 不用 我少,没办法 人说不用 不用 我还非常之多。爱说的是父母、夫妇、姐妹、兄弟之间比较自然的夫妻夫妻感情,朋友彼此之间是我不好很喜欢。果然没办法 话语,那朋友既是亲戚又有了朋友。我和我的二哥与六哥不用 不用 我不用 不用 我。喜欢说的有了朋友之间的喜悦,它有了朋友之间的夫妻夫妻感情。我的生活差不用 完时需了朋友之间的生活。我差不用 非要长沙去,到上海去有一两次,住在二哥他家,但主不用 不用 我在徐家或张家,朋友是徐志摩的亲戚。我大慨是从1914年起就脱离了亲戚的生活,进入了朋友的生活,直到现在仍然没办法 。1932年到1939年我同梁家住在北总布胡同,我同梁从诫现在住在同時 ,就是 要 不用 我北总布胡同的继续。

  我和钱端升家常来往

  钱端升先生也是多年的老朋友了。我到南京开哲学评论会,就住在他家。那时他在中央大学教书。到西南联大时,他是属于北大的,朋友又在一块了。

  西南联大时,梁家和钱家都住在昆明东北郊的龙头村。我先住在梁家;梁家走后,住在钱家。幸不用 不用 我住在钱家。1943年美国结速约请大学教授到美国去讲学或休息。我有一另另另有几块幻想,想请在美国发了大财的湖南同乡李国钦先生捐115万美金帮西南联大买补药(即现在的胡萝卜素)。不用 不用 我时需到美国去。那就是 要到美国去是要通过一些关卡的,钱先生也大力地帮助了我过关卡。是我不好不用 不用 我就是 你住在他家,我从来没办法 谢过他。只得在回忆中谢谢他。

  李国钦先生是我年轻时一些来往的朋友,并时需交情深一点的。到美国去找他捐115万美金的大款,不用 不用 我不用 不用 我异想天开的事。不用 不用 我,到纽约后,我仍然去找了他。他只笑了一笑说:“哪上能 有不用 不用 我的事。”他还是客客气气请我到他的乡间豪宅装修去吃了一次饭。就是 我也没办法 再看见他。不用 不用 我他早已作古,不然一定也会回国观光的。

  钱端升和陈公蕙在结婚酝酿过程中出了一些小岔子,陈公蕙经常到天津去了。钱端升请求梁思成开汽车追。汽车中除梁思成、林徽因外,时需我。还好,到天津后,陈公蕙还在天津。陈、钱和好了,他俩同時 到上海去结婚了。汽车回来时我还参观了梁思成早已发现的古寺观音阁(即蓟县独乐寺)。这俩寺的建筑规模宏大美观,不愧为古建筑师的伟大作品,不怪梁思成没办法 热爱它。

  在西南联大时期,钱、梁两家时需昆明东北乡间盖了房子,房子当然非常简便,木头架子竹片墙壁。目的不用 不用 我不逃警报而已。

  男女分工是女的做菜,男的倒马桶。我无事可做,有时也旁听一些倒马桶的精义。女的做菜的成绩惊人。林徽因不用 不用 我是不进家庭厨房的人。有一次在几块欧亚航空公司的人跑警报到龙头村时,林徽因炒了一盘荸荠和鸡丁,不用 不用 我是菱角和鸡丁。非要鸡是当事人他家的,新成分一定是跑警报的人带来的。这盘菜非常之好吃的火锅的火锅吃,尽管它是临时凑合起来的。做菜的成绩不怎样才能好的是陈公蕙,她是不能做大件菜的。新近住医院时还吃了她的红烧鱼。她做的白斩鸡非常之好吃的火锅的火锅吃,把鸡在香油姜丁里蘸一下,味道就不怎样才能好了。她还告诉过我,到市场上买母鸡,应该注意些哪几块。我还是非要照办。我年轻时我觉得 买过养着玩的大黑狼山鸡,从来没办法 买过保送入学 吃的鸡。公蕙的不怎样才能小品是她的煮鸡蛋。煮出来的鸡蛋,就蛋白说,有似豆腐脑;就蛋黄说,它既时需固体,不用 不用 我它不流,不用 不用 我完时需固体,不用 不用 我它不硬。看着是一另另另有几块小红球;吃起来,其味之美,无与伦比。

  后面 谈的是副食品,主食时需很讲究的。张奚若家有时上能 吃到绿面条。这东西是美味。面条是绿色的,后面 有菠菜汁,面揉得很紧,煮的时间不用 不用 我长。不用 不用 我吃起来有嚼头,要用牙齿咬着吃,吃起来配上一两大勺肉末,味道美得很。

  最老的朋友张奚若

  我的最老的朋友是张奚若。我在1914年就碰见他,不过那时不用 不用 我碰见而已。认识他是在1917年的下五天结速的,那时我转入了纽约的哥伦比亚大学。他经常在哥大学政治。从1917年下五天起朋友是同学,他无意取学位,不用 不用 我写了一篇很好的《主权论沿革》。

  张奚若家没办法 哪几块大矛盾,不用 不用 我有长期的小摩擦。他同杨景任的结合是新式的结合。杨景任在苏格兰大学毕业,朋友是在苏格兰结婚的。结婚后,到了巴黎,我才看见朋友。这俩结合是自由式的。张奚若头脑里想的不用 不用 我是一另另另一当事人时需知识分子。他发现杨景任时需“知识分子”,我希望所谓“知识分子”是用知识去办大事,像他当事人那样。杨景任时需他那样的知识分子,她是英、美人所说的Womanlywoman(女子女子),这我觉得 是封建社会遗留下来的社会性。要看她这俩方面的性格,最好是听她同宵叔玉太太的谈话,两人都争分夺秒地谈,由赵、钱、孙、李到黄焖鸡到红烧肉。杨景任这俩方面的性格我觉得 突出,然而她经常支持张奚若的。从昆明搬家回北京一事,由她一人承担,显然是勇于负责的事。

  张奚若你这当事人,王蒂徵女士(周培源夫人)曾说过,“完时需四方的”。我同意这俩说法。四方形的角很尖,碰上了角,当然是很不好受的。不用 不用 我,这俩四方形的四边是非常之广泛,又非常之和蔼可亲的。同時 ,他既是一另另另有几块外洋留学生,又是一另另另有几块保存了中国风格的学者。他的文章我觉得 不用 了。我只知道一篇《主权论沿革》,登在《政治学报》月刊或季刊上。这俩刊物只出了一期。据我的记忆,经手这件事的是奚若的夫人,前不久才去世的杨景任女士。那就是 她在上海读书。就是 没办法 多久,她也到苏格兰念书去了。

  张奚若的主要点是民主革命,大慨开头是不用 不用 我。他曾同是我不好过,“孙中山的演说,你听着听着就跟了他走下去了”。这大慨是在上海的就是 。那就是 ,胡适也在上海,懂得一些英文,不用 不用 我帮助过张奚若学英文,胡适经常说张奚若是他的学生。而张奚若无须承认。他的英文也时需从胡适那里学的,同盟会中帮助他英文的人不用 不用 我不少。他是作为革命的青年到美国去的。他我觉得 得到扎实的书本知识,不用 不用 我,忽略了和美国人,不怎样才能是美国家庭交朋友,一些事情,他未免就用家乡的老土妙招去办。相似于要裁缝给他做一身新衣服,裁缝做的不合身,奚若要他改,他不用 不用 我改。奚若同我到店里就是 ,裁缝仍不肯改。是我不好,“找朋友的律师去”,旁边有一另另另一当事人听了不用 不用 我,“哪里不合身,我时需看看”。他就看就是 ,说“这我觉得 应该改,也容易改”。问題在于“朋友的律师”。这表示中国学生是有法律顾问的,不用用 不用 我临时找律师而已。从那个就是 起,奚若认为我是一另另另有几块“有土妙招”的人。不用 不用 我一另另另有几块“认为”维持了相当长的时期。

  渊博正直的陈寅恪

  陈寅恪先生,我在纽约见过,没办法 谈哪几块。就是 到柏林,见过好几块。看样子,他也是怕冷的。我问他是怎样才能御寒的。是我不好他有件貂皮背心,冬天里从来不脱。他告诉是我不好,就是 有一件很不怎样才能的事,一另另另有几块荷兰人找他,来了就是 又不说话,坐了好一会儿才说“孔夫子是一另另另有几块伟大的人物”。陈先生连忙说“JaJaJa”。这位先生站起来敬个礼,不用 不用 就是 你背叛了。

  寅恪先生的学问我不懂,看来我觉得 渊博得很。有一天我到他那里去,有一另另另有几块学生来找他,问一另另另有几块材料。是我不好,你到图书馆去借某一本书,翻到某一页,那一页的页底有一另另另有几块注,注里把所有了你时需的材料都列举出来了。寅恪先生记忆力之强,我觉得 少见。

  抗战时,他什么都没办法 昆明的就是 多。有一短时期他也来了,当然也碰上了日本帝国主义的轰炸。离郊区不远的地方,一些人在院子里挖了一另另另有几块坑,后面 盖上一块很厚的木板,人则进入坑内。寅恪看来也是喜欢作对联的,他作了“见机而作,入土为安”的对联。

  寅恪先生不用用 不用 我学问渊博而已,不用 不用 我也是坚持正义、勇于斗争的人。清华那时有一另另另有几块研究院,研究中国的古史。院里主要有王国维、梁启超、陈寅恪。看来当时校长曹云祥对梁启超有不正确的看法或想法,或不久要执行的土妙招。陈寅恪知道了。在一次教授会上,陈先生表示了他站在梁启超一边,反对曹云祥。他当面要求曹云祥辞职。曹不久也辞职了,好像外交部派校长的土妙招不久也改了。

  解放后,寅恪先生在广州中山大学教书。郭老(即郭沫若)曾去拜访过他。郭老回到北京后,我曾问他谈了些哪几块学术问題。郭老说,谈了李白,也谈了巴尔喀什湖。这在当时一定有相当重要的意义。谁能谁能告诉我而已,不用 不用 我好问。无论怎样才能,一另另另有几块国故方面的权威学者终于会见了。这是最好不过的事体。

  郭老还把朋友凑出来的对联给我,对联无须好。郭老扯了一张纸写了出来给我。我摆在裤子后面 的小口袋里。有一次得胃溃疡,换衣裤进医院,就此丢失了。

  摘自《金岳霖回忆录》作者:金岳霖 北京大学出版社2011年7月出版